Highlighted quotes from my reading:

"Our actions are caught up in relations of caring. But most caring relations require we leave the world more or less as we found it. In the same way that teenage idealists regularly abandon their dreams of creating a better world and come to accept the compromises of adult life at precisely the moment they marry and have children, caring for others, especially over the long term, requires maintaining a world that's relatively predictable as the grounds on which the caring can take place. One cannot save to ensure a college education for one's children unless one is sure in twenty years there will still be colleges-or for that matter, money. And that, in turn, means that love for others-people, animals, landscapes-regularly requires the maintenance of institutional structures one might otherwise despise."

"Leslie told me of studies that demonstrate that any system of means testing, no matter how it's framed, will necessarily mean at least 20 percent of those who legitimately qualify for benefits give up and don't apply... 60 percent of those eligible for unemployment benefits in the United Kingdom don't get them."

"Thousands of people are maintained on comfortable salaries in air-conditioned offices simply to ensure that poor people continue to feel bad about themselves."

( )

This book contains a lot of good ideas but at the same time, the author assumes and suggests a lot of things that are backed by nothing other than "feelings" and testimonials of random people. ( )

Se chiedete un po’ un giro, sarà difficile che non vi imbattiate nella constatazione che nel corso degli anni ci si è ritrovatз a passare sempre più tempo nello svolgimento di pratiche o mansioni dal significato oscuro, quando non evidentemente inutili.

Anche nella ricerca di un lavoro ci si imbatte in posizioni che magari hanno un nome altisonante in inglese, ma che non è chiaro in cosa consistano: magari alla prova dei fatti si rivelano essere dei bullshit jobs (che la traduzione italiana rende non benissimo con lavori del cavolo).

Secondo Graeber, un bullshit job è un’occupazione retribuita che è così totalmente inutile, superflua o dannosa che nemmeno chi la svolge può giustificarne l’esistenza, anche se si sente obbligato a far finta che non sia così. Immagino che, anche se non svolgete in prima persona un bullshit job, vi verrà in mente qualche situazione nella quale ci avete avuto a che fare.

L’analisi di Graeber è, come sempre, brillante: lo sguardo di un antropologo sulle cose umane è sempre molto prezioso, per la capacità della disciplina di indagare situazioni che a noi sembrano normali, ma che sono solo il frutto di una specifica organizzazione sociale; allo stesso modo si può dire che lo sguardo di un anarchico sia prezioso, per il modo rifiuta gerarchie che sembrano insormontabili.

L’unico appunto che mi sento di fare a Bullshit Jobs è che sembra un lavoro un po’ grezzo: Graeber racconta di come la sua riflessione sia partita da un articolo che ha avuto ampia risonanza e alla fine si ha l’impressione che il libro ne sia solo un’estensione piuttosto che la teorizzazione definitiva.

Per il resto, niente da eccepire: ci mancherai, Graeber. ( )

Дэвид Грэбер, профессор антропологии Лондонской школы экономики и один из идеологов движения Occupy Wall Street, выпустил еще один провокационный труд. На этот раз он не пытается использовать риторическое айкидо, чтобы вытолкнуть читателя с татами капитализма в объятия левацких убеждений. Хватило небольшого эссе, вывешенного онлайн, чтобы из глубин корпораций и госучреждений к нему потянулись страждущие исповедаться. А Грэбер просто поделился мыслью, что, возможно, немало рабочих мест и должностей в современном мире не нужны. Некоторые даже вредны как для общества, так и для самих работников — это bullshit jobs (дрянные работы).

Поток обрушившейся на антрополога обратной связи показал, что в этот раз он задел людей за живое. YouGov, компания, изучающая общественное мнение, составила на основе поста Грэбера всеанглийский опрос. Используя фразы вроде «Приносит ли ваша работа ощутимую пользу миру?», она получила ошеломляющие результаты: более трети (37%) ответивших сказали «нет, не приносит», 50% ответили утвердительно, 13% не определились. Сам ученый предполагал, что таких профессий в обществе не более 20%. Его гипотеза получила в дальнейшем подтверждение в Нидерландах.

Анализ обратной связи помог уточнить проблему: bullshit jobs — это такие должности, которые частично или полностью состоят из задач, выполнение которых работник считает бессмысленным, необязательным или вовсе вредным. Это профессии, чье исчезновение не окажет ни на что никакого влияния. Более того, сами занимающие такие места полагают, что их существовать не должно.

Интерпретация полученных признаний (прямая речь руководителей и подчиненных всех рангов — просто огонь!) и составляет основной объем этой новой и наводящей на глубокие размышления книги. Собственно теоретизирования в ней, вопреки названию, нет. Зато есть попытки ответить на вопрос, как так случилось, что и в госсекторе, и в частном бизнесе присутствует такая значительная растрата человеческих и финансовых ресурсов. Интересна и выявленная оригинальная классификация «дрянных работ»: по всему миру их пять типов — найдите свой.

Решений автор не предлагает: «Эта книга не о решении. Эта книга о проблеме, о существовании которой многие даже не догадываются». Из возможных вариантов безусловный базовый доход пока представляется ему наиболее практичным решением.

A great topic with a lot of redundant information. ( )