Rishi Nityabodhananda

> André Bareau). Swami Nityabodhananda. Mythes et religions de l'Inde.
In: Revue de l'histoire des religions, tome 175, n°1, 1969. pp. 108-109. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1969_num_175_1_9441

> Nguyen Van Phong Joseph. Nityabodhananda (Swâmi) Mythes et Religions de l'Inde.
In: Archives de sociologie des religions, n°26, 1968. p. 198. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/assr_0003-9659_1968_num_26_1_1815_t1_0198_0000_3… (mais)

> Guérin Pierre. Swâmi Nityabodhânanda, Queste du Sacré. Paris, Editions du Vieux-Colombier, 1962.
In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 45e année n°2,1965. pp. 281-282. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/rhpr_0035-2403_1965_num_45_2_3809_t1_0281_0000_4… (mais)

> Actualité des Upanishads, de Swami NITYABODHANANDA (Paris, La Colombe (Editions du Vieux Colombier), 1963, Préface d’Olivier Lacombe, 131 p.)
Se reporter au compte rendu de J. FILLIOZAT
In: Revue de Théologie et de Philosophie, T. 164, No. 1, PENSÉES ASIATIQUES ET ORIENTALES (JANVIER-MARS 1974), pp. 112-113… ; (en ligne),
URL : rel="nofollow" target="_top">https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=rtp-003%3A1974%3A24%3A%3A6#67… (mais)

ACTUALIDAD DE LAS UPANISHADS

Actualidad de las Upanishads es una obra doblemente
preciosa: no solo estudia y reproduce los textos más clásIcos
de la literatura mística hindú, sino que los interpreta
desde una sensibilidad moderna y, a la vez, fiel a la tradición.

Aparecen, así, las Upanishads como un monumento
capital de la aventura espiritual humana. El autor nos ayuda
a su comprensión intuitiva. Tomando como punto de partida
pasajes importantes de la escritura sagrada, Swami
Nityabodhananda sugiere la disposición idónea para “escuchar”.
Propiamente hablando, las Upanishads sos meditación.
Hacen referencia a este silencio primordial de donde
toda palabra verdadera brota.

Actualidad de las Upanishads trata, así, de algo muy
antiguo y a la vez, enormemente actual, pues si de algo esta
necesitado el hombre de nuestros días es de esa recuperación
de los orígenes, esa liberación interior que se llama
mística. Y no para recluirse en el desierto sino para avanzar
sin angustia hacia un mundo cada vez más complejo y más
incierto, para descubrir el eterno presente más allá de la
ilusión del tiempo.

Nwarni NİLyalsulhanarda ha consagrado, su vida a hacer
conocer el Vedanta, Ei oro que hoy presentamos es la
síntesis de toda su obra.… (mais)