Picture of author.

Marquis de Sade (1740–1814)

Autor(a) de Justine

448+ Works 10,932 Membros 141 Críticas 55 Favorited

About the Author

The Marquis De Sade was born in Paris, France on June 2, 1740. He fought in the French Army during the Seven Years War before being tried and sentenced to death in 1772 for a series of sexual crimes. He escaped to Italy but upon his return to France in 1777, he was recaptured and thrown into the mostrar mais prison at Vincennes. De Sade spent six years at Vincennes before being transferred first to the Bastille and then to Charenton lunatic asylum in 1789. He was released from the asylum in 1790 but was arrested again in 1801. He was moved from prison to prison before returning to Charenton in 1803, where he later died on December 2, 1814. A French novelist and playwright, he is largely known for his pathological sexual views and ethical nihilism. His works include Justine, Philosophy in the Bedroom, Juliette, and Aline and Valcourt or The Philosophic Novel. (Bowker Author Biography) mostrar menos

Inclui os nomes: De Sade, De Sade, M. Desade, M. de Sade, D.A.F. Sade, Marques Sade, marquis sade, Markiz de Sad, D.A.F. de Sade, desademarquise, Markis de Sade, De Sade márki, D.A.F. de Sade, Markiz De Sade, Markis de Sade, Markiz de Sade, D.A.F. De Sade, Markýz de Sade, Marquis De Sade, marquis Sade de, Marques de Sade, Marquis De Sade, Marquez de Sade, Marquiq de SADE, Marquis de Sade, de Sade Marques, Maquis des Sade, Marquis de Sade, Markizo De Sade, SADE MARQUES DE, Markies De Sade, Marquise de Sade, Sade De D. A. F., Márques de Sade, Marquês de Sade, Marqués de Sade, Marquéz de Sade, Markiisi de Sade, Markiisi de Sade, Marchese de Sade, Francois de Sade, Marquise De Sade, Marqués de Sade, Markiisi de Sade, François de Sade, Françoise de Sade, Le Marquis de Sade, Donatien A de Sade, Le Marquis de Sade, The Marquis de Sade, מרקיז דה סד, Marquês De Sade, markies D.A.F. De Sade, marquis D.A.F. De Sade, Marquis De Sade D.A.F., D.A.F. Marquis de Sade, Marqués de Sade, markies D.A.F. de Sade, Marquis D.A.F. De Sade, Marquis De D.A.F. Sade, Маркиз де Сад, marquis de D. A. F. Sade, Маркиз де Сад, Donatien-Alphone de Sade, Marquis De Sade D. A. F., Marquis D. A. F. De Sade, マルキ・ド・サド, Alphonse Donatien de Sade, Donatien Alphonse de Sade, Marquis de Sade and Others, François Donatien de Sade, Donatien A. Fr. Marquis Sade, Donatien Aldonse Francois Sade, Marquis Donatien Alphonse De Sade, Donation Alphonse François de Sade, Donatien Alphonse François de Sade, Alphonse Françoise marquis de Sade, Donatien-Alphonse-François de Sade, Donaties Alphonse Francoise de Sade, sade louis aldonze donatien comte de, Marquis de Sade; Editor-Paul J. Gillette, conde de Donatien Alfonse François Sade, Lowell (translator) Marquis de Sade; Bair, Marquis De Sade; Wade Baskin [translator], Marquis De Sade Donatien-Aldonse-Francois, Marquis De Sade (Helen Weaver translator), Donatien Alphonse Francois, Maquis de Sade, Donatien-Alphone-François Marquis de Sade, marquis de Donatien Alphonse François Sade, Marquis de Sade Donatien Alphonse François, Donatien-Antoine François de Sade, Marquis, Marquis Donatien Alphonse François de Sade, Markiisi Donatien-Alphonse-François de Sade, Austryn Wainhouse Translator Marquis De Sade, Paul J. Gillette (translator); Marquis De Sade, Alan Hull (translator) De Marquis; Walton Sade, Marqués de Donatien Alphonse Franois Sade, Marquis De Sade ; Richard Seaver --trans; Austryn, Marquis (Donatien Alpnonse Francois de Sade DE SAD, compiled & translated by Richard Seaver Marquis de, Донасьен Альфонс Франсуа д, Донасьен Альфонс Франсуа д, Marquis; Coward Sade, David (editor); ; Coward, Da, Marquis De Introduction By Simone De Beauvoir Sade, Marquis (The) Translated By Helen Weaver and Intro, Donatien Alphonse François de Sade/ Gilbert, Donatien-Alphonse François Sade (marquis de), Walter [Übersetzer] Sade Marquis ˜deœ [Verfasser] Sade Marquis ˜deœ [Verfasser] Fritzsche

Também inclui: Sade (2)


Obras por Marquis de Sade

Justine (1788) — Autor — 2,049 exemplares
The 120 Days of Sodom (1785) 1,309 exemplares
Juliette (1797) — Autor — 903 exemplares
The Crimes of Love (1800) 547 exemplares
Incest (1800) 138 exemplares
Opere (1976) 125 exemplares
Letters From Prison (1966) 113 exemplares
The Marquise de Gange (1813) 54 exemplares
La Nouvelle Justine (1987) 47 exemplares
Ernestine (1788) 45 exemplares
Aline et Valcour (1976) 38 exemplares
Selected writings of De Sade (1954) 36 exemplares
The Marquis de Sade Reader (1991) 33 exemplares
Betrayal (2006) 32 exemplares
L'âge d'or [1930 film] (1930) — Novel — 30 exemplares
Sade. Oeuvres. Tome 1/3 ( [1990]) (1990) 26 exemplares
The Lusts of the Libertines (1998) 24 exemplares
Selected Letters (1963) 22 exemplares
Sade : Oeuvres, tome 2 (1995) 20 exemplares
Virtue (Hesperus Classics) (2011) 19 exemplares
Eugenia de Franval (1788) 16 exemplares
Sade : Oeuvres, tome 3 (1998) 15 exemplares
Les Infortunes de la vertu (1970) 15 exemplares
Journal inédit (1970) 10 exemplares
Historiettes, contes et fabliaux (1975) 10 exemplares
Ausgewählte Werke (2006) 9 exemplares
Viaggio in Italia (1995) 9 exemplares
120 days of Sodom Volume 2 (1975) 8 exemplares
Markis de Sade (1989) 8 exemplares
Los crímenes del amor (2008) 7 exemplares
La nouvelle Justine (volume I) (1978) 7 exemplares
Juliette, del 56 (2011) 7 exemplares
Adelaide of Brunswick (1954) 6 exemplares
Aline et Vaucour II (1971) 6 exemplares
The Misfortunes Of Virtue (1979) 6 exemplares
Voyage à Naples (2008) 5 exemplares
Sadistisk testamente 5 exemplares
Florville and Courval (1788) 5 exemplares
Voyage d'Italie (2019) 4 exemplares
Justine et autres romans (2014) 4 exemplares
Opuscules et lettres politiques (1979) 4 exemplares
Retaliation (2021) 4 exemplares
I romanzi maledetti (2010) 4 exemplares
Powiedzieć wszystko (1991) 4 exemplares
L'ogre Minsk, le pape Braschi (1999) 4 exemplares
Quartet (1964) 3 exemplares
Enter the Queen (2010) 3 exemplares
The Bedroom Philosophers (1960) 3 exemplares
Contes étranges (2014) 3 exemplares
Cuentos eróticos (2014) 3 exemplares
Tanriya Karsi Soylev (2009) 3 exemplares
oeuvres completes t.6 (1987) 3 exemplares
Sistema de la agresión (1979) 3 exemplares
Pisma polityczne (1997) 3 exemplares
Scritti sull' ateismo 2 exemplares
Historias (1977) 2 exemplares
Opere scelte 2 exemplares
Obras Completas, Tomo II (1985) 2 exemplares
Société Populaire (2012) 2 exemplares
Aforismen (1990) 2 exemplares
Niedole cnoty (1996) 2 exemplares
Escritos políticos 2 exemplares
120 dnů Sodomy 2 exemplares
Briefe 2 exemplares
OBRA SELECTA/MARQUES DE SADE (2014) 2 exemplares
The Stripteaser (1953) — Contribuidor — 2 exemplares
Teatro 2 exemplares
Oeuvres complètes, tome 1 (1986) 2 exemplares
Aline et Vaucour III (1963) 2 exemplares
Les 120 journées de Sodome, 3 (1975) 2 exemplares
La philosophie dans le boudoir (1994) 2 exemplares
Yatak Odasinda Felsefe (2002) 2 exemplares
Dolandiricilar (2016) 2 exemplares
جوستين 2 exemplares
Contes libertins (2014) 2 exemplares
Diario ultimo 2 exemplares
Lettres d'une vie (2014) 2 exemplares
Aline et Vaucour IV 2 exemplares
Justina a Julieta (2006) 2 exemplares
Lettres inédites et documents (1990) 2 exemplares
פשעי האהבה (2005) 2 exemplares
Gesammelte Werke (2010) 1 exemplar
Prezydent w pole wywiedziony (1987) 1 exemplar
Contos Morais 1 exemplar
Sade Le Opere 1 exemplar
Cahiers personnels (2014) 1 exemplar
La Filosofía Del Tocador (1900) 1 exemplar
Selected writings 1 exemplar
Cuentos (2000) 1 exemplar
Novelas Trágicas 1 exemplar
CRIMENES DEL AMOR, LOS (2014) 1 exemplar
Sade: Ilustrado (2013) 1 exemplar
Povídky (2009) 1 exemplar
Filozofija u budoaru (2004) 1 exemplar
A filosofia na alcova (2013) 1 exemplar
JUSTINA 1 exemplar
A Verdade 1 exemplar
Justine 1 exemplar
Crimele iubirii 1 exemplar
Marquise de Gange 1 exemplar
Contre l'Être suprême (1989) 1 exemplar
ZHYSTINA 1 exemplar
Tanriya Karsi Söylev (2021) 1 exemplar
Karima Mektuplar (2013) 1 exemplar
Yanlis Ask (2017) 1 exemplar
Çaresizlik (2017) 1 exemplar
Ensest (2013) 1 exemplar
Journal inédit 1 exemplar
Lettres aux femmes 1 exemplar
Contes licencieux. 1 exemplar
Askin Suçlari (2021) 1 exemplar
Sodom'un 120 Günü (2022) 1 exemplar
Marat 1 exemplar
Les contes licencieux (1974) 1 exemplar
Reflections On The Novel (1800) 1 exemplar
Les carnets d'un libertin (1956) 1 exemplar
Francon Duclos 1 exemplar
Osons le dire (1992) 1 exemplar
Selección Marqués de Sade (1900) 1 exemplar
Iron Youth Reader 1 exemplar
Contes licencieux (1974) 1 exemplar
Discours contre Dieu (2008) 1 exemplar
Justíne 1 exemplar
Justine - Bok I 1 exemplar
Il giudice beffato 1 exemplar
Justine - Bok II 1 exemplar
Uitspraken 1 exemplar
16 09 17 1 exemplar
Zbrodnie miłości 1 exemplar
LE DISGRAZIE DELLA VIRTU' (1966) 1 exemplar
Liefde's misdaden 1 exemplar
Marquis de Sade 1 exemplar
Gesammelte Werke 1 exemplar
Novelle amorose 1 exemplar
De Sade Quartet 1 exemplar
Eugenie - 15 år 1 exemplar

Associated Works

The Kama Sutra of Vatsyayana (0004) — Contribuidor, algumas edições2,175 exemplares
The Olympia Reader (1965) — Contribuidor; Contribuidor — 279 exemplares
The Penguin Book of International Gay Writing (1995) — Contribuidor — 178 exemplares
The Columbia Anthology of Gay Literature (1998) — Contribuidor — 159 exemplares
French Short Stories (1998) — Contribuidor — 87 exemplares
The Dedalus Book of French Horror: The 19th Century (1998) — Contribuidor — 82 exemplares
Wolf's Complete Book of Terror (1979) — Contribuidor — 76 exemplares
The Body and the Dream - French Erotic Fiction 1464-1900 (1983) — Contribuidor — 21 exemplares
The Penguin Book of French Short Stories (1968) — Contribuidor, algumas edições18 exemplares
Illustrated Marquis De Sade (1984) — Original novel, algumas edições14 exemplares
Disruptive Elements: The Extremes of French Anarchism (2014) — Contribuidor — 13 exemplares
Harde liefde de ruigste verhalen uit de wereldliteratuur (1994) — Contribuidor — 12 exemplares
Relatos cortos de fantasmas (1997) — Contribuidor — 6 exemplares
Cuentos eróticos (1998) — Autor, algumas edições4 exemplares


Conhecimento Comum

Nome canónico
Sade, marquès de
Nome legal
Sade, Donatien Alfonse François de
Outros nomes
Sade, D.A.F. de
Data de nascimento
Data de falecimento
Localização do túmulo
Malmaison, France
Local de nascimento
Paris, France
Local de falecimento
Charenton, France
Locais de residência
Condé Palace, Paris, France
Charenton, France
Chateau de Lacoste, Provence, France
Jesuit lycée
Sade, Jacques de (uncle)



Marquis de Sade em Legacy Libraries (Agosto 2014)


De Sade lezen is op zich al een staaltje van masochisme. Een maand geleden waagde ik me aan “les 120 jours de Sodome”, en dat was een vreselijke ervaring, want de opeenstapeling van gruwelijke seks- en geweldscenes is niet te harden. Bovendien is het puur literaire niveau van dat relatief vroege (en onvoltooide) werk van markies de Sade (1785) duidelijk beneden peil. Dat is enigszins anders met deze ‘Justine’, een roman die de Sade in verschillende stadia schreef en herschreef, gespreid tussen 1787 en 1797. Het begint als een smartelijk, moralistisch verhaal, over twee zussen die in een beschermd milieu opgroeien, maar door de dood van hun ouders op straat terecht komen. De oudere zus, de cynische Juliette, weet zich door haar vrouwelijke charmes te gebruiken en tal van misdrijven te begaan, op te werken. Maar de vrome en deugdzame Justine belandt van de regen in de drop. In deze roman vertelt ze haar verhaal, daarbij de conventies van de picareske roman volgend, in een opeenvolging van hachelijke situaties waarin ze terecht is geraakt.
Als je de “120 jours” gelezen hebt, dan lijkt dit boek aanvankelijk best mee te vallen: Justine gebruikt opvallend bedekte en verbloemende termen om wat haar overkomt te schetsen. Maar na het eerste derde van het boek worden de situaties waarin ze belandt almaar perverser en sadistischer. Zo grof en plat als in “120 jours” wordt het nooit, maar ook voor dit boek heb je best een sterke maag. Gelukkig maakt het literaire niveau, en het naïeve karakter van Justine dat enigszins goed.
Wat ook helpt is dat in deze roman, veel meer dan in “120 jours,” de libertijnse protagonisten hun perverse gedrag met veel retorisch talent ‘filosofisch’ toelichten. Dit zijn soms passages van enkele bladzijden die literair mooi uitgewerkt zijn.
De telkens terugkerende mantra is de natuurfilosofie die ook in de andere werken van de Sade terugkeert: in de natuurstaat is het ieder voor zich, zoals bij de dieren is het alleen het eigen genot dat telt, en de natuur houdt geen rekening met wat goed of slecht is. En bovenal: als we een perverse smaak hebben, dan is dat alleen omdat de natuur dat toelaat, (…). Si la nature était offensée de ces goûtes, elle ne nous les inspirerait pas ; il est impossible que nous puissions recevoir d’elle un sentiment fait pour l’outrager, et dans cette extrême certitude, nous pouvons nous livrer à nos passions de quelque genre, de quelque violence qu’elles puissent être, bien certains que tous les inconvénients qu’entraîne leur choc ne sont que des desseins de la nature dont nousM sommes les organes involontaires. »
Er is de laatste halve eeuw behoorlijk wat geschreven over het vrouwonvriendelijk karakter van de Sade’s boeken. En inderdaad, de protagonisten die zich te buiten gaan aan de meest ondenkbare daden van geweld en perversie, zijn bijna allemaal mannen; en de slachtoffers zijn hoofdzakelijk vrouwen (en meisjes). Dat was zeker zo in “120 jours”, en dat is in deze Justine ook het geval. In de ‘filosofische’ passages beroepen de daders zich trouwens geregeld op de natuur om de absolute minderwaardigheid van de vrouwelijke soort in de verf te zetten: “une créture chétive, toujours inférieure à l’homme, infiniment moins belle que lui, moins ingénieuse, moins sage, constituée d’une manière dégoûtante, entièrement opposée à ce qui peut plaire à l’homme, à ce qui doit le délecter.» Geen discussie dus over het erg misogyne karakter van de Sade’s romans. Al mag daar een heel kleine nuance bij: in ‘Justine’ bijvoorbeeld laten oudere zus Juliette en de leidster van een roversbende zien dat ze er ook wel pap van lusten, en in één enkele passage lijkt de Sade er op te zinspelen dat ook Justine heel eventjes de aantrekkelijke kant van het sadomasochistische spel begon in te zien. Dat doet uiteraard niks af aan het feit dat bij de Sade dit ‘spel’ altijd éénrichtingsverkeer is, de totale en willekeurige overheersing van de ene persoon door de andere.
‘Justine’ lezen was een enigszins aangenamere ervaring dan ‘120 jours’, al is aangenamer hier zeker een misplaatst woord. Ik denk dat ik genoeg gezien heb van de wereld van de Sade, en ik het erbij ga laten. Het is absoluut niet mijn wereld. Maar is dat misschien ook niet een beetje de reden waarom veel-lezers zich aan de lectuur van dit soort dingen wagen: om andere werelden, andere levens, andere kijken op het leven te leren kennen? Ook al is dit – in dit geval – een masochistische ervaring? En is zo’n confrontatie met het afstotende ook niet altijd een beetje een verrijking? Of ben ik nu aan het mooipraten wat niet mooi te praten valt? Mmm… de Sade laat je in elk geval niet onberoerd.
… (mais)
bookomaniac | 35 outras críticas | May 5, 2024 |
“Now, dear reader, you must prepare your heart and your mind for the most impure story that has ever been written since the world existed, such a book being found neither among the ancients nor among the moderns.”
It sounds like a very cheap excuse (like reading Playboy for the interviews), but I read this primarily out of historical interest (and okay, maybe a little curiosity too). I'm just going to say it straight: this is gross, but really gross, extremely gross, in ways you can barely imagine. And it is not only the unimaginable sexual escapades that de Sade describes, but mainly the ever-increasing violence, and the sickening way in which other people (especially women and children) are degraded to mere objects.

To be honest: I mainly read the run-up to the book and most of the 'stories' of the first cycle (the first of 4), and even then, gradually I began to read diagonally, skipping the worst passages. I didn't have the stomach for it to begin with (some scenes really make you feel sick), and also, after a while the endless descriptions of the excesses really started to get boring. That also says something. Moreover, according to de Sade, that first cycle only contains a description of the “simple passions”. From the schematic overviews of the next three cycles (which he did not write out, thanks heaven), it can be concluded that after that first ‘simple’ cycle, it only goes crescendo into gruesome torture, up to and including the most beastly mutilations and even murder.

Curiously, all this is presented by de Sade as a kind of scientific experiment. The core of the story is that 4 friends (rich and powerful men) isolate themselves in a Swiss castle, together with about 30 victims, and for 4 months indulge themselves in an endless series of sexual and violent deeds, and while doing that, meticulously recording and sharing all their emotions and experiences. Regularly they debate on, for instance, what brings the greatest pleasure (the act or the desire for it), and its moral implications (or rather, the lack thereof), almost like in a Platonic dialogue.

So, even amidst these excesses occasionally interesting things can be found, I mean on a philosophical level (imagine!). For instance, they conclude that their happiness comes from the fact that others (their victims) cannot enjoy what they can, in other words: inequality and domination are basic goods. Or that good and evil are completely arbitrary, and that therefore everything is allowed. Striking, but not unexpected, are the fierce attacks against the church and against religion in general: only Nature (with a capital) counts, because, by making possible the most terrible acts, nothing (and certainly not God) stands in the way of doing just that, and therefor every evil is justified. It is the libertine “natural philosophy” that de Sade keeps coming back to.

Now, one of the points I was curious about is to what extent de Sade can be seen as an exponent of the Enlightenment of the 18th century, a thorny issue. Ok, he was part of the nobility, and therefore thoroughly rooted in the ‘Ancien Regime’, but so were other Enlightenment philosophers. And agreed, his focus was certainly not on higher reason, but on the contrary on the dark side of the human species. But his approach exudes the rationalistic-mechanistic view that is so typical of the French 'philosophes' of that period. Only look at the thoroughness with which the four ‘masters’ perform their brutal deeds, in a systematic-premeditated order, report on them and discuss them. In a way you can surely say that de Sade also exposes the dark side of Enlightened rationalism, eventually leading to the Holocaust (I'm not saying anything new, here).

Naturally you wonder: what was the personal motivation of de Sade to write all this, and especially why in that excessively explicit way? I know: libraries have already been written about it. And the views on this range from “de Sade just had a sick mind”, to “he wanted to provide a brilliant insight into the seething, stinking pit that hides inside each of us, but which we usually keep hidden”. I guess, all these views are valid. And so I definitely came to understand why the figure of Sade, and his writings, continue to fascinate, even after more than 2 centuries. But if you want my (completely non-binding) advice: beware, if you want to read this, know what you're getting into.

Annex: I have now also read his Justine ou Les Malheurs de la vertu (the reworked version from 1797), and I must say that it is on a much higher literary level (ok, this sounds very “I read Playboy for the interviews”-ish), it is a little bit less explicit, and, actually contains a little less violence, although it remains very rude and particularly derogatory of the female species. But above all it contains many more well-developed passages that philosophize about the (im)moral aspects of libertine behavior, and in that sense it is much more interesting.
… (mais)
bookomaniac | 25 outras críticas | Apr 27, 2024 |
aallegue | Feb 4, 2024 |
From the premise, it's surprisingly less ambitious than 120 Days of Sodom, despite this being written a decade later. I also realized that Marquis de Sade wasn't making a parody, he was just a horny, sadistic libertine . _.

I will say his decadent prose remain forever-arousing.
AvANvN | 15 outras críticas | Jan 4, 2024 |



You May Also Like

Associated Authors

Salvador Dalí Screenwriter
Albert Duverger Cinematographer
John Cleland Contributor
Pierre Angelique Contributor
Henry Miller Contributor
Margaret Crosland Translator, Editor
Jean Paulhan Introduction
Lya Lys Actor
Duchange Actor
Max Ernst Actor
Gemma Pappot Translator
Richard Seaver Translator
Hans Warren Translator
Alan Hull Walton Translator
Anthon Beeke Cover designer
Heikki Kaskimies Translator
David Coward Translator
Georges Bataille Contributor
Giuseppe De Col Translator
Maurice Blanchot Introduction
Pierre Klossowski Introduction
Simone de Beauvoir Introduction
Tomer Hanuka Cover artist
Béatrice Didier Introduction
Lowell Bair Translator
Aldous Huxley Introduction
Gianni Nicoletti Introduction
Walter Mauro Translator
Manfred Unruh Übersetzer
Katarina Hock Übersetzer
Livia De Stefani Translator
Elémire Zolla Translator
Luigi Bàccolo Translator
Mario Praz Translator
Pino Bava Translator
Andrea Calzolari Translator


Also by
½ 3.4
Marcado como favorito

Tabelas & Gráficos