Los términos mismos por los que algunos aspectos de nuestras vidas son racionalmente visibles para nosotros, hacen racionalmene invisibles otros aspectos. En el fondo, esa ha sido la tesis explorada en este libro: que una forma especial de conocimiento práctico-moral, encarnado en el fondo conversacional de nuestra vida, se nos ha vuelto invisible, irónicamente, en virtud del propio vocabulario «visual» en términos del cual realizamos actualmente las investigaciones sobre su propia naturaleza. Para captar la naturaleza de ese conocimiento hace falta un léxico más práctico, con una orientación histórica o temporal, de términos comunicativos discursivos y no visuales. El objetivo de este libro ha sido contribuir a la elaboración de ese vocabulario.