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The Spiders House By Bowles Paul Prose…
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The Spiders House By Bowles Paul Prose Francine INT (original 1955; edição 2006)

MembrosCríticasPopularidadeAvaliação médiaMenções
477538,826 (3.72)27
Dramatizes the way that the French rulers of Morocco and their successors, the Nationalists, succeeded in ending the medieval traditions in the daily life of towns life Fez.
Membro:drew_asson
Título:The Spiders House By Bowles Paul Prose Francine INT
Autores:
Informação:(2006)
Colecções:A sua biblioteca
Avaliação:***
Etiquetas:fiction

Pormenores da obra

The Spider's House por Paul Bowles (1955)

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This was the third novel by the American author Paul Bowles, originally published in 1955, set in the 1954 Moroccan uprising against the occupying French in the city of Fez. It is the story of Amar, a poor, illiterate Muslim boy; and of John Stenham, who has lived in Fez for a number of years and knows Arabic, admires Islam from afar, but doesn't know that the reason for the nationalist rebellion is the Muslim hatred of all non-Muslims. ( )
  Jimbookbuff1963 | Jun 5, 2021 |
Tres personajes muy diferentes confluyen en la ciudad marroquí de Fez: John Stenham, escritor norteamericano defensor de la cultura autóctona frente al imperialismo francés; Polly Veyron, turista estadounidense que aboga por el desarrollo de lo que considera una ciudad tercermundista, y Amar, un joven marroquí que pasa del despertar político al desencanto. ( )
  juan1961 | Aug 6, 2014 |
Tres personajes muy diferentes confluyen en la ciudad marroquí de Fez: John Stenham, escritor norteamericano defensor de la cultura autóctona frente al imperialismo francés; Polly Veyron, turista estadounidense que aboga por el desarrollo de lo que considera una ciudad tercermundista, y Amar, un joven marroquí que pasa del despertar político al desencanto.
Con la lucha por la independencia de Marruecos como telón de fondo, Bowles retrata magníficamente la atmósfera de descontento e ilusiones de un país en busca de libertad.
Se trata de una novela de gran relevancia dada la situación política global actual.
El interesante prefacio del autor, escrito una treintena de años después de la publicación del libro, cuestiona los estereotipos del nacionalismo marroquí y, por extensión, de todo el mundo árabe.
  docuhistorias | Sep 9, 2011 |
"Bowles, Paul, The Spider’s House, New York, The Sparrow Press, 1955

The story revolves around two characters from totally different cultures. Alain Stenham is an American author living in Morocco, where he has been for many years. He is writing a novel and is trying to understand the Moslem culture about him. To that end he has learned rudimentary Arabic. Amar, a Cherif, a descendent of Mohamed, is completely untutored but believes he has a spiritual insight which often gives him the confidence to meet new situations in an open and honest way that serves him well.
The story involves a plan of the Istiqlal(the Communists) to begin the uprising that will eventually lead to the withdrawal of the French, and independence for Morocco. Stenham would like to hold back the changes which the future will force on the Moroccan /Muslim culture.
Thru Amar we learn about the fundamentalist belief which guides him and the entire rural population. The appreciation for all Allah has given, no matter how very little, the fatalism involved in the will of Allah, which precludes any fear of death., the recognition that Christians and Jews are tools of the devil, with western women as the most visible with their immodest fashion, makeup, and independence which reveals them as whores, all, with the word of the Koran, underscore his existence as being blessed by Allah.
When Stenham, and an American tourist who eventually becomes his girlfriend and lover and Amar finally meet at the point of a religious celebration and the abortive uprising they begin their struggle to recognize the similarities and most obviously, the differences between their beliefs. It becomes evident that their attempts, outside of their mutual commitment to tolerance, will fail to bridge that chasm. They listen, talk but do not understand that finally the distance between western pragmatism and Eastern fatalism is too great. The story ends with what may be a fatal misunderstanding.
Interestingly, the Communists, or Isqitlal, have the same difficulties that the other Western cultures have. In order to succeed they have to depend on a change in Moslem-based thinking that doesn’t happen. Ultimately, neither the French nor the Communists are able to redirect the fundamental beliefs of the Moslems. As far as I know, not a single Moslem country has ever been converted to a Communist or a Democratic state. 5-03
(less) " ( )
  Dragavon | Sep 30, 2009 |
It was interesting to read while traveling through Morocco, as Bowles' insights into the culture are always dead-on. However, I think I prefer his non-fiction work better. I just don't find his prose that interesting and realize that I'm more fascinated with the setting rather than his storytelling abilities. ( )
  kwohlrob | Jan 19, 2008 |
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Epígrafe
Dedicatória
Primeiras palavras
Citações
Últimas palavras
Nota de desambiguação
Editores da Editora
Autores de citações elogiosas (normalmente na contracapa do livro)
Língua original
DDC/MDS canónico

Referências a esta obra em recursos externos.

Wikipédia em inglês

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Dramatizes the way that the French rulers of Morocco and their successors, the Nationalists, succeeded in ending the medieval traditions in the daily life of towns life Fez.

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