Carregue numa fotografia para ir para os Livros Google.
A carregar... Black Earth: The Holocaust as History and Warningpor Timothy Snyder
Judaism (85) A carregar...
Adira ao LibraryThing para descobrir se irá gostar deste livro. Ainda não há conversas na Discussão sobre este livro. A holokausztot többféleképpen lehet interpretálni. Lehet úgy, hogy listaszerűen felsoroljuk a borzalmakat, különösebb kommentár nélkül, hisz azok úgyis magukért beszélnek: csupaszon is a zsigerbe hatolnak. Ennek a megközelítésnek a veszélye, hogy a lista majd az esemény extremitására helyezi a hangsúlyt – vagyis a befogadóban azt az érzést kelti, hogy a holokauszt különleges, tehát egyszeri és megismételhetetlen. Snyder nem ezt az utat választja. Tényszerűen kevés borzalmat ír le – ehelyett megmutatja nekünk, hogy milyen, az adott pillanatban racionálisnak tűnő döntések sorozata vezetett el a népirtásig, hogy miért akkor és miért ott történt meg minden, amikor és ahol. És hogy ez az „akkor és ott” mennyire nem nyugtathat meg minket. A Fekete föld alighanem az utóbbi idők legkeményebb és legprovokatívabb olvasmánya, épp azért, mert Snyder olvasatában tulajdonképpen minden logikusan következett abból a korhangulatból, ami Hitlert a csúcsra emelte. Mert nem Hitler volt a lényeg – idióták mindenütt vannak, a kérdés, hogy a hatalomba kerülnek-e, vagy a periférián maradnak. A kulcsmomentum pedig nem az volt, amikor a vonatok elindultak a haláltáborokba (addigra már Kelet-Európa zsidó lakosságának nagy része halott volt), hanem az az ismerős pillanat, amikor egy többségi társadalom elhatározta, hogy elidegenít magától egy csoportot: bűnbaknak jelöli ki a globális problémákért. Vagy ahogy Snyder megfogalmazza: „A véres faji küzdelem planetáris vízióját, amely többnyire nem volt valami eleve vonzó dolog az emberek többsége számára, sikerült olyan fogalmakra és képekre lefordítani, amelyek képesek voltak politikai támogatást generálni.” (198. oldal) Mert ha ezzel megvagyunk, már minden flottul megy – szinte magától. Az utolsó adalék pedig, amitől berobban az egész, az állam intézményeinek felszámolása – nemcsak a nácik, de a szovjetek segítségével –, ez hozza létre azt a légüres teret, ahol az ember egyedül marad, és csak a puszta jószerencsében bízhat. De többnyire abban sem. Külön zseniális, hogy miután az író leszögezte, miért rettenetesen valószerű, hogy az adott körülmények népirtáshoz vezetnek, megmutatja az embermentőket is, akik mindennek ellenére küzdöttek a zsidók életéért. És ebből az összevetésből az is kiderül, hogy az adott környezetben utóbbiak mennyire irracionálisan cselekedtek – mert van, amikor az emberség az irracionalitás. Miközben kiidézgettem ebből a könyvből passzusokat, azon kaptam magam, hogy bár azok önmagukban is értékkel bírnak, mégis: az egész könyv kontextusában van igazi értelmük. Snyder ugyanis (aki a kelet-közép-európai régió abszolút szakértője) olyan koherens, organikus teóriát épít, ahol minden mindennel összefügg és nincsen egyetlen ok – pont ettől olyan bonyolult, és egyben olyan valószerű a víziója. Támaszkodik gyakorlatilag az összes határtudomány eredményeire, a hideg leírás helyett a láttatás, az érzékeltetés eszközéhez nyúl. A kötet egyik kulcsa mindazonáltal az utolsó fejezet, ami megteremti az átkötéseket a hitleri vízió és a jelen között, olyan riasztó analógiákra mutatva rá, amiktől engem a hányinger kerülgetett. Nyilvánvaló, hogy ezekkel a párhuzamokkal lehet vitatkozni – de pont ez a lényeg: hogy vitatkozzunk róluk. Legyenek a közbeszéd tárgyai, szivárogjanak bele minél több ember fejébe – mert nagyjából a történelem ismerete az egyetlen, ami megmenthet minket a történelem megismétlődésétől. (Egy ilyen fantasztikus, megrázó munka amúgy igazán megérdemelte volna, hogy rendesen korrektúrázzák… Nem mondom, hogy érthetetlen volt, messze nem, de meglehetős számú mondattani értelmetlenség maradt benne a szövegben.) Hreifst mjög af þessari bók. Snyder fjallar um hugmyndafræðina að baki ofsóknunum á hendur gyðingum og öðrum hópum í síðari heimsstyrjöldinni og beinir athyglinni sérstaklega að samfélaginu og aðstæðunum þar sem morðin voru flest framin. Hann sneiðir hins vegar að mestu fram hjá útrýmingarbúðunum sjálfum. Að hans mati er orsaka helfararinnar að leita að mestu á meðal þeirra röksemda sem einstaklingar og hópar nýttu sér til að segja til gyðinga og drepa þá og Snyder bendir á að lífslíkur þeirra voru bestar ef þeir bjuggu innan þjóðríkja á borð við Frakkland og Þýskaland. Flestir gyðinga létust frá svæðum þar sem ríkisvald skorti jafnvel þótt ríki væri hernumið. Hann varar við því að lokum að aðstæður sem Hitler nýtti sér geti komið upp aftur þar sem þjóðum og samfélagshópum er kennt um alls konar vandamál af stjórnmálamönnum og bendir á dæmi um slíkt. Snyder's central point is that Hitler's racism against Jews and other non-Aryan peoples had, at its core, a conviction that only humans who lack any inclinations towards morality or social justice will survive and that the imperative of the German people was to eliminate others and occupy their lands. He teases out the interesting ways that Hitler admired Americans for wiping out indigenous peoples and occupying their land. It's an interesting point of view, especially when compared to Claudia Koonz's excellent [b:The Nazi Conscience|388504|The Nazi Conscience|Claudia Koonz|https://d.gr-assets.com/books/1388447460s/388504.jpg|378124]. She sees genocide as a kind of moral high ground that the Nazis took, where they argued (murderously) that the elimination of Jews (and Roma, the disabled, homosexuals, opponents, etc) was not only necessary but moral. I guess the books can be understood together at a kind of argument for Hitler's absolutism as a moral imperative (unbridled, devastating, complete). Thought-provoking, especially at the conclusion where he discusses contemporary issues like climate change and the threats that some powers will adopt parts or all of the Nazi world view. L'immagine più diffusa della Germania nazista è quella di uno Stato onnipotente che catalogò, represse e sterminò un'intera classe di cittadini. Eppure tutti i principali crimini tedeschi furono commessi in aree dove le istituzioni erano state distrutte, smantellate o gravemente compromesse: lo sterminio di cinque milioni e mezzo di ebrei, di oltre tre milioni di prigionieri di guerra sovietici e di circa un milione di civili nelle cosiddette operazioni antipartigiane si verificò sempre in zone di vuoto statale. Quando si scarica la responsabilità dell'Olocausto sullo Stato moderno, l'indebolimento dell'autorità appare come un bene: un'interpretazione errata che spiana la strada a crimini futuri. Avvalendosi di fonti mai consultate in precedenza e testimonianze inedite di sopravvissuti, uno tra gli storici più brillanti della sua generazione dimostra attraverso un'analisi originale e meticolosa che le motivazioni reali della catastrofe comprendono molti elementi ritenuti secondari per lungo tempo: dallo smantellamento degli Stati al panico ecologico di Hitler, pericolosamente vicino alla paura che proviamo oggi di fronte alla crisi ambientale e alla diminuzione progressiva delle risorse vitali. Non abbiamo alcun motivo di considerarci eticamente superiori agli europei degli anni Trenta e Quaranta, o meno vulnerabili a idee come quelle che Hitler riuscì a tradurre in realtà con tanta efficacia. (fonte: Ibs)
**** A Crime Without A Name. Historian after historian has used Georges Santayana’s famous quote, “Those who cannot remember the past are condemned to repeat it”, to demonstrate how works about the past remain relevant in the present as well as the future. Black Earth by Timothy Snyder is an unusual historic work were the above quote is particularly apt because Ms. Snyder purposefully examines the conditions that enabled the Holocaust and extrapolates how they could once again take place. Mr. Snyder does a solid job of setting the social and political landscape of that era, giving us a meaningful look at the personalities and policies that preceded World War II, but the book really comes to life as Hitler and Stalin begin to re-shape the history of Europe by destroying its States as well as its people. There have been innumerable works written about the Holocaust, but Mr. Snyder manages to find a fresh and innovative twist on a well known and very dark story. He studies Hitler’s philosophy in some depth, starting with the premise life is nothing more than a jungle where the strong not only kill the weak, but must kill the weak, and concluding with the idea that Jews must be eliminated because they conceived the ideas and ideals that stand between The Master Race and its destiny to flourish through violence and murder. Using numerous sources from Eastern Europe the author traces how the political and social conditions on the 1920’s and 30’s engendered the climate that allowed the roots of the Holocaust to flourish. Perhaps Mr. Snyder’s most original concept is in re-imagining the context that enabled for millions of Jews to be systematically murdered. Many historians point out how bureaucratic the nature of the tragedy was, but in Black Earth Mr. Snyder shows that the lack of bureaucracy was the Holocaust's chief characteristic. The slaughter started in the places where war destroyed the institutions that characterize Statehood, and remained the worst in places where the Soviets and the Germans together created a no-man’s land of lawlessness where killing became both an ideological end as well as an act unto itself. No matter how evil the ideology of the Nazi’s may have been the web of connections that make up everyday life managed to lessen the number of Jews that were murdered in cities and towns, unlike the tracts of land where the savagery of war engendered a state of barbarism. Mr. Snyder makes his point quite eloquently, comparing the number of death that took place in Poland, the USSR and its satellite territories, with how many took place in France, Denmark and even Germany. Mr.Snyder tells this tale with great sympathy and a comprehensive grasp of the stories behind the cold, hard data, as reasoned a work as this is, it never cedes it’s humanity. Black Earth is a powerful book fraught with meaning that stands on it’s own merits, but with the current unrest in the Middle East, and the situation in Syria devolving into a humanitarian crisis this books takes on even more relevance, and I encourage you to read it. It is not a comfortable or easy book, but one of profound importance. Review by: Mark Palm Full Reviews Available at: http://www.thebookendfamily.weebly.co... Pertence à Série da EditoraPrémiosDistinctionsNotable Lists
"In this epic history of extermination and survival, Timothy Snyder presents a new explanation of the great atrocity of the twentieth century, and reveals the risks that we face in the twenty-first. Based on untapped sources from eastern Europe and forgotten testimonies from Jewish survivors, Black Earth recounts the mass murder of the Jews as an event that is still close to us, more comprehensible than we would like to think, and thus all the more terrifying. By overlooking the lessons of the Holocaust, Snyder concludes, we have misunderstood modernity and endangered the future. The early twenty-first century is coming to resemble the early twentieth, as growing preoccupations with food and water accompany ideological challenges to global order. Our world is closer to Hitler's than we like to admit, and saving it requires us to see the Holocaust as it was -- and ourselves as we are. Groundbreaking, authoritative, and utterly absorbing, Black Earth reveals a Holocaust that is not only history but warning." -- Book jacket. Não foram encontradas descrições de bibliotecas. |
LibraryThing Early Reviewers AlumTimothy Snyder's book Black Earth was available from LibraryThing Early Reviewers. Current DiscussionsNenhum(a)Capas populares
Google Books — A carregar... GénerosSistema Decimal de Melvil (DDC)940.5318History and Geography Europe Europe 1918- World War II Social, political, economic history; Holocaust HolocaustClassificação da Biblioteca do Congresso dos EUA (LCC)AvaliaçãoMédia:
É você?Torne-se num Autor LibraryThing. |
Pokud se někdo může pouštět do takto důležitého tématu, nepochybně je to právě Timothy Snyder. Jeho Krvavé země mají oprávněně legendární status. Černá zem sdílí její klíčové přednosti: příběhy tisíců znázorňuje na jednotlivcích, hledá příčiny a poučení tam, kam se jiní neodváží, a čte se jedním dechem. Stejně jako u Krvavých zemí se mi do čtení Černé země příliš nechtělo, kdo by si chtěl před spaním listovat kronikou miliónů mrtvých, jenže Snyderův styl způsobí, že i takové téma jako holokaust může být podáno čtivě a (vhledem k tématu knihy se mi to slovo až příčí) zábavně.
V čem tedy spočívá ono "jak je to možné"? Snyder identifikoval několik faktorů, klíčovým z nich je bezstátí. Pro mě překvapivě zvyšovalo vlastnictví pasu nějaké Německem uznávané země židům šanci na přežití, a nemuselo jít zrovna o Americký pas. I Francouzský či Dánský stačil, aby v Německé byrokratické mašině člověk mnohdy zapadl kamsi do meziprostoru a dožil se konce války. S tím související je pak absence státu jakožto struktury. Zatímco Sovětský svaz dokázal během krátké okupace dokonale zlikvidovat státní instituce zemí na svých západních hranicích a s tím i morálku jejích občanů, Němci této situace pak využili pro vlastní prospěch. Ve zpětném pohledu vlastně nepřekvapí, že ti, kteří s největším úsilím spolupracovali se Sovětským svazem pro vlastní prospěch, pak nejrychleji přeběhli pod křídla Německa aby svou předchozí vinu odčinili. Chybějící stát a morální zakotvení jeho občanů tak otevřelo cestu k vraždění nevinných, ve snaze zpětně z nich učinit viníky vlastních činů.
Černou zem lze číst i jako návod, jak přežít holokaust, nebo se o to alespoň pokusit. Kromě pasu nějakého uznávaného národa je další dobrou metodou jednoduše splynout s davem. Židovské ženy měly mnohem větší šanci na přežití Hitlerova řádění než muži prostě proto, že na těle neměly žádnou fyzickou známku svého židovství. Je také lepší něco dělat než nedělat: snažit se utéct z transportu je lepší než v něm zůstat, vstoupit do odboje je lepší než čekat na smrt. A pokud vše selže, vždy je možné pokusit se požádat o pomoc. Tisíce židů přežilo díky dobrotě ostatních, kteří mnohdy jejich záchranou riskovali vlastní životy.
Černá zem je depresivní čtení. Ne kvůli historii kterou popisuje, nýbrž kvůli skutečnosti, že se stále zdá být tak aktuální. Až někdo začne se svým "to by se dnes nemohlo stát", prašťte ho Černou zemí. ( )