(English below...)

Même s'il écrivait in 1917, plusieurs pages m'ont frappé
comment toujours pertinentes aujourd'hui:

P. 34: Fable d’Ésope "L'aigle, le laie et la chatte"
P. 35 "le comprendre pour tenter de le modifier."
et "La colère, instrument des puissants, arme des faibles"
P. 38 Il faut:
1. Sentir l'indignation (pour l'injustice)
2. Penser aux causes fondamentales, et
3. Imaginer les solutions
P. 55 "L'indifférence ... les décourage jusqu’à les faire
renoncer parfois à leur entreprise héroïque."
P. 196 "Trois années de guerre... Nous voyons des hommes ...
là où hier nous ne voyions que des états ou des individus
représentatifs."
P. 200 "Nous avançons par intuitions plus que par
raisonnements;" Oui, ça fait difficile coordonner les efforts.
P. 204 Est-ce que c'est vrai: oublier les mots -> oublier
les choses?

Des Pages 110-112, Gramsci faisait l'éloge d'un roman par
H.G. Wells, chose qui m'encourage. Malgré mes usages des
travaux de Gramsci dans ma thèse et dans ma vie perso, je
m'avais demandé, en lisant ce livre, comme puis j'apprendre
inspirer les gens d'aider aux autrui atteindre leur plein
potentielle au lieu de railler contre eux qui n'aident pas.

English:

Though he wrote in 1917, several pages struck me as
still relevant today:

P. 34 (Aesop's fable),
P. 35 (understand to convince),
P. 38 (Feel, Think and Imagine),
P: 55 (indifference discourages great projects),
P. 196 (how WWI -> feeling in addition to abstract thought),
P. 204 Does forgetting words -> forgetting events?

From pages 110-112, Gramsci praises a novel by H. G.
Wells, and from that, I take heart. Despite my use of
Gramsci's work in my thesis and in my personal life, while I
was reading this book, I found myself wondering how I could
learn to inspire people to help others reach their full
potential, rather than rail against those who harm others.

ShiraDest,
Bretagne,
8,8,12015 ère Holocène/Human Era ( )

(English below...)

Même s'il écrivait in 1917, plusieurs pages m'ont frappé
comment toujours pertinentes aujourd'hui:

P. 34: Fable d’Ésope "L'aigle, le laie et la chatte"
P. 35 "le comprendre pour tenter de le modifier."
et "La colère, instrument des puissants, arme des faibles"
P. 38 Il faut:
1. Sentir l'indignation (pour l'injustice)
2. Penser aux causes fondamentales, et
3. Imaginer les solutions
P. 55 "L'indifférence ... les décourage jusqu’à les faire
renoncer parfois à leur entreprise héroïque."
P. 196 "Trois années de guerre... Nous voyons des hommes ...
là où hier nous ne voyions que des états ou des individus
représentatifs."
P. 200 "Nous avançons par intuitions plus que par
raisonnements;" Oui, ça fait difficile coordonner les efforts.
P. 204 Est-ce que c'est vrai: oublier les mots -> oublier
les choses?

Des Pages 110-112, Gramsci faisait l'éloge d'un roman par
H.G. Wells, chose qui m'encourage. Malgré mes usages des
travaux de Gramsci dans ma thèse et dans ma vie perso, je
m'avais demandé, en lisant ce livre, comme puis j'apprendre
inspirer les gens d'aider aux autrui atteindre leur plein
potentielle au lieu de railler contre eux qui n'aident pas.

English:

Though he wrote in 1917, several pages struck me as
still relevant today:

P. 34 (Aesop's fable),
P. 35 (understand to convince),
P. 38 (Feel, Think and Imagine),
P: 55 (indifference discourages great projects),
P. 196 (how WWI -> feeling in addition to abstract thought),
P. 204 Does forgetting words -> forgetting events?

From pages 110-112, Gramsci praises a novel by H. G.
Wells, and from that, I take heart. Despite my use of
Gramsci's work in my thesis and in my personal life, while I
was reading this book, I found myself wondering how I could
learn to inspire people to help others reach their full
potential, rather than rail against those who harm others.

ShiraDest,
Bretagne,
8,8,12015 ère Holocène/Human Era ( )