LE CATHARISME

Comment connaître le Catharisme Documents et Témoignages
Nous voudrions, tout d'abord, attirer l'attention des histori sur la nécessité de réviser l'opinion qu'on se fait généralement du catharisme Réville écrivait, dans son étude de la Revue des Deux-Mondes du mai 1874, que pour le connaître nous sommes réduits aux description des adversaires, de quelques apostats et aux dépositions recueillies par les tribunaux de l'Inquisition. Les unes sont dénigrantes, les autres suspectes de sorte que nous devons craindre surtout "la tendance de ces juges ou de ces historiens, également passionnés, à présenter comme des dogmes immédiats, comme des croyances positivement professées par les cathares, beaucoup d'excentricités ridicules ou repoussantes, qui ne sont que des conséquences réelles ou prétendues des principes admis par eux. Rien de plus trompeur qu'une pareille méthode".
L'Abbé Douais répondait seulement en 1879 dans son ouvrage sur c les Albigeois (1) les ouvrages des cathares ont totalement dispa ru l'unanimité des auteurs catholiques montre qu'ils n'ont écrit que sur les renseignements les plus exacts J. Guiraud écrivait encore en 1935, dans la Bibliographie de son Histoire de l'Inquisition au Moyen Age (2) la littérature cathare a presque entièrement disparu et il ne reste que le rituel conservé au Palais des Arts de Lyon. Ainsi les adver saires des cathares ont brûlé leurs livres et l'on nous offre de les rempla cer par les témoignages qu'ils ont recueillis pour présenter les doctrines à leur manière. Si l'on ne pouvait faire autrement il serait bien difficile de retrouver des doctrines qui n'étaient pas codifiées par des conciles et qui venaient de différentes écoles. En réalité, nous ne disposons pas seulement du rituel occitan, et, depuis 1939, du rituel latin de Florence, qui donnent les rites mêmes attribués aux cathares par Raynier Sacconi ancien cathare et inquisiteur, mais aussi d'un évangile apocryphe de Jean que nous désignerons plus exactement du nom de Cène secrète de la Vision d'Isaie, d'un Livre des deux principes et d'un Traité ano nyme du X Ime siècle. En remontant à l'origine du catharisme...

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EL CATARISMO

Cómo saber Catarismo:
Documentos y Testimoniales
Quisiéramos, antes que nada, atraer atención de los historiadores sobre la necesidad de revisar la visión general de El catarismo Reville escribió, en su estudio de la Revue des Deux-Mondes de mayo de 1874, que para el saber que estamos reducidos a la descripción de los adversarios, algunos apóstatas y deposiciones recogidas por los tribunales de la Inquisición. Algunos son despectivos, otros sospechoso por lo que tenemos que temer especialmente "la tendencia de estos jueces o estos historiadores, igualmente apasionado, presentar como dogmas inmediatos, como creencias positivas profesados por los cátaros, muchas excentricidades ridículas o repulsivas, que son solo consecuencias reales o supuestas de los principios aceptados por ellos. Nada más engañoso que un Tal método".
El Abbé Douais respondió solo en 1879 en su libro sobre los albigenses (1) las obras de los cátaros han desaparecido por completo la unanimidad de los autores católicos muestra que solo escribieron sobre la información más precisa que J. Guiraud escribió nuevamente en 1935, en la Bibliografía de su Historia de la Inquisición en la Edad Media (2) Literatura Cátara ha desaparecido casi por completo y solo el ritual conservado en el Palais des Arts Lyon. Por lo tanto, los adversarios de los cátaros quemaron sus libros y se nos ofrece reemplazarlos por los testimonios que han reunido para presentar las doctrinas a su manera. Si el no podríamos hacer de lo contrario sería muy difícil encontrar doctrinas que no eran no codificado por los consejos y que provienen de diferentes escuelas. En realidad, no tenemos no solo el ritual occitano, y desde 1939, el ritual latino de Florencia, que da el ritos incluso atribuidos a los cátaros por Raynier Sacconi, ex cátaro e inquisidor, pero también un evangelio apócrifo de Juan que llamaremos con mayor precisión el nombre de Cena Secreta del Visión de Isaías, de un Libro de los dos principios y de un tratado anónimo del siglo X. en Volviendo al origen del catarismo,..