Entre 1982, date de parution de Theorie du sujet, et 1988, date de parution de L'etre et l'evenement, mon seminaire a presque exclusivement ete consacre a l'etude de textes venus de la grande tradition constitutive de l'histoire de la philosophie. Le but de cette large investigation etait en fait de consolider la construction de quelques concepts fondamentaux de mon ontologie, telle qu'elle se decouvre dans L'etre et l'evenement.En 1983 1984, j'avais, en m'appuyant sur Descartes, Platon et Kant, medite sur l'Un, concept dont j'entendais montrer qu'il devait etre dechu de sa preponderance metaphysique, pour etre ramene a une operation que j'ai appelee le compte-pour-un . Ce compte est empirique quand il n'est qu'un mode de presence du multiple. Il est rationnel quand il concerne une multiplicite generique, soit le type de multiplicite qui, ayant une valeur universelle, merite le nom de verite. Cette enquete sur l'Un fut completee, pendant l'annee 1984-1985, par un minutieux travail sur l'infini, s'appuyant sur Aristote, Spinoza et Hegel. Ce seminaire sera publie des l'automne prochain. On disposera ainsi d'une assez interessante histoire de la philosophie classique. A.B. Depuis 1966, une part importante de l'enseignement du philosophe Alain Badiou, a pris la forme d'un seminaire, lieu de libre parole et laboratoire de pensee. Les editions Fayard publient l'ensemble de ces Seminaires de 1983 a aujourd'hui, periode ou la documentation est abondante et continue. Ce volume est le septieme de la serie.