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L'énergétique psychique (1928)

por Carl Gustav Jung

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Dans ces essais publi s diff rentes p riodes de sa vie, le grand psychanalyste suisse, auteur de M tamorphoses de l' me et ses symboles, convaincu que la th orie de Freud ne rend pas compte de toute la richesse des ph nom nes psychiques, explore quelques-unes des pistes de recherches les plus f condes de son oeuvre.La notion d' nergie, qu'il est assez t t amen substituer la libido freudienne, fait l'objet de la premi re partie. Li e l'instinct, la volont , l' motion, etc., elle appara t comme un potentiel dans lequel nous puisons sans cesse et qui pourtant se conserve durant toute notre existence, dans ses prolongements conscients ou inconscients.Dans la seconde partie, C. G. Jung aborde diverses manifestations psychiques universelles telles que la symbolique du r ve, les ph nom nes dits occultes, la croyance l'immortalit de l' me ou aux esprits. Elles font l'objet d'une investigation appuy e sur l'observation, sans jamais inciter le lecteur adopter une quelconque croyance, ce que moi-m me, pr cise-t-il, je n'ai jamais pu faire .… (mais)
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> C. G. Jung, L’énergétique psychique, préface et traduction d’Yves Le Lay, 1 vol. 14 x 23 de 256 p., Genève, 1956, Georg. Excl. : L’Arche. Prix : 1 200 francs.
Se reporter au compte rendu de Isabelle MOURRAL
In: Les Études philosophiques, Nouvelle Série, 12e Année, No. 2, Hamelin (Avril/Juin 1957), pp. 253-254… ; (en ligne),
URL : https://drive.google.com/file/d/1uw573PRNV0_7hQHWUU3dG4wDvIq4E9H1/view?usp=shari...
  Joop-le-philosophe | Jan 2, 2021 |
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Dans ces essais publi s diff rentes p riodes de sa vie, le grand psychanalyste suisse, auteur de M tamorphoses de l' me et ses symboles, convaincu que la th orie de Freud ne rend pas compte de toute la richesse des ph nom nes psychiques, explore quelques-unes des pistes de recherches les plus f condes de son oeuvre.La notion d' nergie, qu'il est assez t t amen substituer la libido freudienne, fait l'objet de la premi re partie. Li e l'instinct, la volont , l' motion, etc., elle appara t comme un potentiel dans lequel nous puisons sans cesse et qui pourtant se conserve durant toute notre existence, dans ses prolongements conscients ou inconscients.Dans la seconde partie, C. G. Jung aborde diverses manifestations psychiques universelles telles que la symbolique du r ve, les ph nom nes dits occultes, la croyance l'immortalit de l' me ou aux esprits. Elles font l'objet d'une investigation appuy e sur l'observation, sans jamais inciter le lecteur adopter une quelconque croyance, ce que moi-m me, pr cise-t-il, je n'ai jamais pu faire .

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