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Revisioning Transpersonal Theory: A Participatory Vision of Human Spirituality (2001)

por Jorge N. Ferrer

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"Jorge N. Ferrer deconstructs and reconstructs the entire transpersonal project, articulating a more sophisticated, pluralistic, and spiritually grounded transpersonal theory. He brings recent ideas in epistemology and the philosophy of science to bear upon core issues in the psychology and philosophy of religion. The book's first half (Deconstruction) describes the nature and origins of the prevailing vision that has guided transpersonal scholarship so far, and identifies some of its main conceptual and practical limitations: subtle Cartesianism, spiritual narcissism, intrasubjective empiticism, and reductionistics universalism. In the second half of the book (Reconstruction). Ferrer suggests a way of reconceiving transpersonal ideas without these limitations - a participatory vision of human spirituality one which not only places transpersonal studies in greater alignment with the values of the spiritual quest, but also discloses a rich variety of spiritual liberations, spiritual worlds and even ultimate realities."--Jacket.… (mais)
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Ferrer, Jorge N.autor principaltodas as ediçõesconfirmado
Mann, Richard D.Series Editorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Tarnas, RichardPrefácioautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
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Epígrafe
Dedicatória
Primeiras palavras
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This book is a revision of transpersonal theory from a participatory perspective of knowledge and reality.
Citações
Últimas palavras
Nota de desambiguação
Editores da Editora
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Autores de citações elogiosas (normalmente na contracapa do livro)
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Língua original
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DDC/MDS canónico
LCC Canónico

Referências a esta obra em recursos externos.

Wikipédia em inglês (1)

"Jorge N. Ferrer deconstructs and reconstructs the entire transpersonal project, articulating a more sophisticated, pluralistic, and spiritually grounded transpersonal theory. He brings recent ideas in epistemology and the philosophy of science to bear upon core issues in the psychology and philosophy of religion. The book's first half (Deconstruction) describes the nature and origins of the prevailing vision that has guided transpersonal scholarship so far, and identifies some of its main conceptual and practical limitations: subtle Cartesianism, spiritual narcissism, intrasubjective empiticism, and reductionistics universalism. In the second half of the book (Reconstruction). Ferrer suggests a way of reconceiving transpersonal ideas without these limitations - a participatory vision of human spirituality one which not only places transpersonal studies in greater alignment with the values of the spiritual quest, but also discloses a rich variety of spiritual liberations, spiritual worlds and even ultimate realities."--Jacket.

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