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Modern Russian Theology: Bukharev, Soloviev, Bulgakov: Orthodox Theology… (2000)

por Paul Valliere

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The Russian school of modern Orthodox theology has made an immense but undervalued contribution to Christian thought. Neglected in Western theology, and viewed with suspicion by some other schools of Orthodox theology, its three greatest thinkers have laid the foundations for a new ecumenism and a recovery of the cosmic dimension of Christianity. This ground-breaking study includes biographical sketches of Aleksandr Bukharev (Archimandrite Feodor), Vladimir Soloviev and Sergii Bulgakov, together with the necessary historical background. Professor Valliere then examines the creative ideas they devised or adapted, including the ?humanity of God?, sophiology, panhumanity, free theocracy, church-and-world dogmatics and prophetic ecumenism.… (mais)
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Epígrafe
Dedicatória
Primeiras palavras
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The material presented in this book is drawn from a stream of Orthodox Christian thought which arose in nineteenth-century Russia, flourished in the early twentieth century and figured prominently on the Orthodox theological scene as late as the 1930s.
Citações
Últimas palavras
Nota de desambiguação
Editores da Editora
Autores de citações elogiosas (normalmente na contracapa do livro)
Língua original
DDC/MDS canónico
Canonical LCC

Referências a esta obra em recursos externos.

Wikipédia em inglês (3)

The Russian school of modern Orthodox theology has made an immense but undervalued contribution to Christian thought. Neglected in Western theology, and viewed with suspicion by some other schools of Orthodox theology, its three greatest thinkers have laid the foundations for a new ecumenism and a recovery of the cosmic dimension of Christianity. This ground-breaking study includes biographical sketches of Aleksandr Bukharev (Archimandrite Feodor), Vladimir Soloviev and Sergii Bulgakov, together with the necessary historical background. Professor Valliere then examines the creative ideas they devised or adapted, including the ?humanity of God?, sophiology, panhumanity, free theocracy, church-and-world dogmatics and prophetic ecumenism.

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