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"This newly translated Fear and Trembling, a founding document of modern philosophy and existentialism, could not be more apt for these perilous times. First published in 1843 under the pseudonym "Johannes de silentio" (John of Silence), Søren Kierkegaard's richly resonant Fear and Trembling has for generations stood as a pivotal text in the history of moral philosophy, inspiring such artistic and philosophical luminaries as Edvard Munch, W. H. Auden, Walter Benjamin, and existentialist Jean-Paul Sartre. Retelling the biblical story of the binding of Isaac, Kierkegaard expounds on the ordeal of Abraham, who was commanded to sacrifice his son in an exceptional test of faith. Disgusted at the self-certainty of his own age, Kierkegaard investigates the paradox underlying Abraham's decision to allow his duty to God to take precedence over his duties to his family. Now, in a new era of immense uncertainty and dislocation, renowned Kierkegaard scholar Bruce H. Kirmmse, in his accessible translation and engaging introduction, eloquently brings this classic work to a new generation of readers, demonstrating Kierkegaard's enduring power to illuminate the terrible wonder of faith"--… (mais)
andejons: Kierkegaard uses Agamemnons sacrifice as a contrast to Abraham's, for good reason. Reading Euripide's original treatment is interesting background.
EXCERTOS «O tratamento acentuadamente patético em Temor e Tremor (…), permite analisar pormenorizadamente nos sucessivos episódios, e nas sucessivas “modificações” anunciadas e logo introduzidas pelos respectivos autores, os conflitos de ordem pessoal e inter-relacional que afectam o indivíduo que procura uma forma consequente de objectivar o seu sentimento. Nos episódios de Temor e Tremor, a representação do amor como uma força vital encontra-se em todas as situações imagináveis como estando determinadas por esse sentimento — seja ele paternal, filial, fraternal, erótico, para com a divindade, para com a polis, ou a philosophia; na maioria dos casos, a ultrapassagem desse amor implica não só a óbvia perda desse sentimento, como a morte de uma das partes ou o seu desaparecimento enquanto receptáculo do amor de um outro.»
Em TEMOR E TREMOR, Kierkegaard parte da narrativa do livro do Gênesis, em que Deus ordena a Abraão que sacrifique o próprio filho, Isaac, para propor três questões filosóficas que dizem respeito a todos os homens: A ordem moral pode ser suspensa pela vontade de Deus? Podia Abraão ocultar seu propósito às pessoas que lhe eram mais íntimas? Questões que conduzem ao cerne do dilema humano diante do absurdo: desesperar ou lançar-se ao "salto da fé".
"This newly translated Fear and Trembling, a founding document of modern philosophy and existentialism, could not be more apt for these perilous times. First published in 1843 under the pseudonym "Johannes de silentio" (John of Silence), Søren Kierkegaard's richly resonant Fear and Trembling has for generations stood as a pivotal text in the history of moral philosophy, inspiring such artistic and philosophical luminaries as Edvard Munch, W. H. Auden, Walter Benjamin, and existentialist Jean-Paul Sartre. Retelling the biblical story of the binding of Isaac, Kierkegaard expounds on the ordeal of Abraham, who was commanded to sacrifice his son in an exceptional test of faith. Disgusted at the self-certainty of his own age, Kierkegaard investigates the paradox underlying Abraham's decision to allow his duty to God to take precedence over his duties to his family. Now, in a new era of immense uncertainty and dislocation, renowned Kierkegaard scholar Bruce H. Kirmmse, in his accessible translation and engaging introduction, eloquently brings this classic work to a new generation of readers, demonstrating Kierkegaard's enduring power to illuminate the terrible wonder of faith"--
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«O tratamento acentuadamente patético em Temor e Tremor (…), permite analisar pormenorizadamente nos sucessivos episódios, e nas sucessivas “modificações” anunciadas e logo introduzidas pelos respectivos autores, os conflitos de ordem pessoal e inter-relacional que afectam o indivíduo que procura uma forma consequente de objectivar o seu sentimento. Nos episódios de Temor e Tremor, a representação do amor como uma força vital encontra-se em todas as situações imagináveis como estando determinadas por esse sentimento — seja ele paternal, filial, fraternal, erótico, para com a divindade, para com a polis, ou a philosophia; na maioria dos casos, a ultrapassagem desse amor implica não só a óbvia perda desse sentimento, como a morte de uma das partes ou o seu desaparecimento enquanto receptáculo do amor de um outro.»