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God and Government in an Age of Reason

por David Nicholls

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In this companion volume to Deity and Domination, David Nicholls broadens his examination of the relationship between religion and politics. Focusing on the images and concepts of God and the state predominant in eighteenth-century discourse, he shows how these were interrelated and reflect the language of the wider cultural contexts. Nicholls argues that the way a community pictures God will inevitably reflect (and also affect) its general understanding of authority, whether it be in state, in family or in other social institutions. Much language about God, for example, has a primarily political reference: in psalms, hymns and sermons God is called king, judge, lord, ruler and to him are ascribed might, majesty, dominion, power and sovereignty. But if political rhetoric is frequently incorporated into religious discourse, the reverse is also true: many key concepts of modern political theory are secularised theological concepts. In his consideration of this important and neglected relationship Nicholls sheds new light on religion and politics in the eighteenth century.… (mais)
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Título canónico
Título original
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Acontecimentos importantes
Filmes relacionados
Prémios e menções honrosas
Epígrafe
Dedicatória
Primeiras palavras
Citações
Últimas palavras
Nota de desambiguação
Editores da Editora
Autores de citações elogiosas (normalmente na contracapa do livro)
Língua original
DDC/MDS canónico

Referências a esta obra em recursos externos.

Wikipédia em inglês (1)

In this companion volume to Deity and Domination, David Nicholls broadens his examination of the relationship between religion and politics. Focusing on the images and concepts of God and the state predominant in eighteenth-century discourse, he shows how these were interrelated and reflect the language of the wider cultural contexts. Nicholls argues that the way a community pictures God will inevitably reflect (and also affect) its general understanding of authority, whether it be in state, in family or in other social institutions. Much language about God, for example, has a primarily political reference: in psalms, hymns and sermons God is called king, judge, lord, ruler and to him are ascribed might, majesty, dominion, power and sovereignty. But if political rhetoric is frequently incorporated into religious discourse, the reverse is also true: many key concepts of modern political theory are secularised theological concepts. In his consideration of this important and neglected relationship Nicholls sheds new light on religion and politics in the eighteenth century.

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