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Fedó

por Plató

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Fictif ou historique, le Phedon constitue pour nous le testament de Socrate. Au fond de sa cellule, le philosophe est condamne a boire la cigue avant la tombee du jour, avec lui ses fideles emules. Platon, par un artifice bien litteraire, malade ce jour-la, sculpte la statue de son maitre, en decrivant un Socrate grave et resigne, un sage encore plus qu'un philosophe. Dans les heurs qui precedent sa propre mort, Socrate donne une derniere lecon, sur la mort justement. Cette coincidence entre le theme et le contexte du dialogue, confere a ce dernier une immense force d'emotion et donc de persuasion. Comment, dans une telle mise en scene, ne pas ecouter religieusement les theories, platoniciennes autant que socratiques, concernant la mortalite de l'ame et le jugement de celle-ci aux Enfers ? Notre edition presente en un volume ce texte fondateur de la litterature grecque. Le dialogue est replace dans l'ensemble des oeuvres de Platon et date de la maturite du philosophe. Les paralleles avec les autres oeuvres du philosophe, notamment Le Banquet, dont Phedon est le contemporain, sont soulignes avec precision, tandis que de nombreuses pieces d'anthologie, telle la comparaison de la lyre et de l'accord, et surtout le mythe de la geographie des Enfers sont analyses en detail. La riche notice introductive fait en outre le point sur les diverse influences, tant litteraires qu'historiques ou philosophiques qui traversent le texte. L'histoire de la tradition manuscrite est brievement relatee, tandis que des notes, developpees en fin d'ouvrage par des notes complementaires, accompagnent la lecture, faisant de cet ouvrage un remarquable outil de travail.… (mais)
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Robin, LéonEditorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado

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DDC/MDS canónico
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Fictif ou historique, le Phedon constitue pour nous le testament de Socrate. Au fond de sa cellule, le philosophe est condamne a boire la cigue avant la tombee du jour, avec lui ses fideles emules. Platon, par un artifice bien litteraire, malade ce jour-la, sculpte la statue de son maitre, en decrivant un Socrate grave et resigne, un sage encore plus qu'un philosophe. Dans les heurs qui precedent sa propre mort, Socrate donne une derniere lecon, sur la mort justement. Cette coincidence entre le theme et le contexte du dialogue, confere a ce dernier une immense force d'emotion et donc de persuasion. Comment, dans une telle mise en scene, ne pas ecouter religieusement les theories, platoniciennes autant que socratiques, concernant la mortalite de l'ame et le jugement de celle-ci aux Enfers ? Notre edition presente en un volume ce texte fondateur de la litterature grecque. Le dialogue est replace dans l'ensemble des oeuvres de Platon et date de la maturite du philosophe. Les paralleles avec les autres oeuvres du philosophe, notamment Le Banquet, dont Phedon est le contemporain, sont soulignes avec precision, tandis que de nombreuses pieces d'anthologie, telle la comparaison de la lyre et de l'accord, et surtout le mythe de la geographie des Enfers sont analyses en detail. La riche notice introductive fait en outre le point sur les diverse influences, tant litteraires qu'historiques ou philosophiques qui traversent le texte. L'histoire de la tradition manuscrite est brievement relatee, tandis que des notes, developpees en fin d'ouvrage par des notes complementaires, accompagnent la lecture, faisant de cet ouvrage un remarquable outil de travail.

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