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In the Garden of Myrtles: Studies in Early Islamic Mysticism

por Tor Andræ

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Here are the early Sufis themselves. Here are their ascetic practices; their attitudes toward women and marriage, toward food and drink, and toward music and poetry; and here is their ecstatic experience. This is a study in holiness and the love of God, but it is even more a study of men and women overcome by that holiness and love, and locked in the paradox of loving a God who makes vast demands on them. The early Sufis were not seeking consolation. Who they were and what they were after, the reader will discover here. Topics discussed include the historical background of early Muslim mysticism and the relations between Muslim and Christian ascetics. Andrae suggests parallels drawn from his vast reading in the literature of religious experience, both East and West.… (mais)
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Tor Julius Efraim Andræ, född 9 juli 1885 i Vena socken i Kalmar län, död 24 februari 1947 i Stockholm, var en svensk kyrkoman, religionshistoriker och orientalist, vid sin död biskop i Linköpings stift (1935–1947). Han är gravsatt på Gamla kyrkogården i Uppsala. Son till kyrkoherden Anders Johan Andræ och Ida Nilsson.

Efter studentexamen i Linköping 1903 studerade Andræ vid Uppsala universitet där han blev filosofie kandidat i semitiska språk och litteraturhistoria 1906. Andræ blev teologie licentiat 1912 och utnämndes året efter till komminister i Delsbo. Efter doktorsexamen 1921 blev han kyrkoherde i Gamla Uppsala 1924. Mellan 1927 och 1929 hade han tjänsten som professor i religionshistoria vid Stockholms högskola och blev därefter professor i teologiska prenotioner och teologisk encyklopedi vid Uppsala.

Som akademiker ägnade sig Andræ särskilt åt att studera islam och Muhammeds liv och gärningar. Han deltog också i redigerandet av kyrkohandböcker och 1937 års psalmbok (1936–1941?).

År 1935 utnämndes han till biskop i Linköpings stift. När Bondeförbundets partiledare Pehrsson-Bramstorp samma år bildade "semesterregeringen" kallades Andræ till posten som statsråd och chef för ecklesiastikdepartementet.

Efter Nathan Söderbloms bortgång 1932 invaldes Andræ i Svenska Akademien. År 1935 blev han ledamot av Vitterhetsakademien.

Tor Andræ ligger begravd på Uppsala gamla kyrkogård. ( )
  Jannemangan | Apr 4, 2010 |
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Here are the early Sufis themselves. Here are their ascetic practices; their attitudes toward women and marriage, toward food and drink, and toward music and poetry; and here is their ecstatic experience. This is a study in holiness and the love of God, but it is even more a study of men and women overcome by that holiness and love, and locked in the paradox of loving a God who makes vast demands on them. The early Sufis were not seeking consolation. Who they were and what they were after, the reader will discover here. Topics discussed include the historical background of early Muslim mysticism and the relations between Muslim and Christian ascetics. Andrae suggests parallels drawn from his vast reading in the literature of religious experience, both East and West.

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